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唐穆宗期间，命宫廷书法家以内府所藏王羲之真迹为底本，编纂出了书法史上第一部集王字《行书道德经》，柳公权也参与了这次编纂活动。《行书道德经》原碑毁于唐末五代的战乱，所幸拓本流传了下来，一直藏于私人之手。直到近些年才终于公开展出。

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当然也有学者反映，《圣教序》没有精善的拓本传世，字迹漫漶，无法精准分析，幸好王羲之的“集字”作品，并非这一件，众所周知，王羲之痴迷道家思想，时常临《道德经》，可惜少有法帖传世。

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古人根据《道德经》集成一卷王羲之行书，主要选自《圣教序》、《兴福寺半截碑》、《十七帖》等，从中找到笔法、气韵相似，最能展现王羲之风格的字体。

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这部行书《道德经》笔笔精妙、字字到位，蕴含着行书最正统的笔法，任何一个字都足够震撼，值得学上几年，值得好好临摹收藏。

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王羲之书太上玄元道德经册

晋右军王羲之书太上玄元道德经册，32.4×17.5㎝，日本大东文化大学板桥校舍图书馆藏。

王羲之(约303～361)，字逸少。因官至右军将军，被世人称为王右军。琅邪临沂人。善草隶、八分、飞白、章行，其书自古以来评价甚高，被誉为书圣。太上玄元道德经为三国吴建衡二年(270)的写经。本作是太上玄元道德经上篇的刻帖。末尾刻有褚遂良的题跋。据褚跋介绍，此写经是王羲之为了与刘道士交换鹅群所写。题首处有徽宗的双龙印和宣龢印，正文末尾处有“右将军会稽内吏印”。此外，在第42纸上还有吴熙载之印。

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